Ier Walking (fase 1 hoofdstuk 7)

Ier Wandelen is over mijn het lopen van de kustwegen van Japan door een serie van de zomer, winter, lente en herfst podia. Fase 1 begint in Cape Soya in Hokkaido in de zomer van 2009, en eindigde in Noshiro City Akita Prefecture zeven weken later. Deze zomer (2012), Etappe 8 begon bij Shibushi Haven in Kagoshima Prefecture op het zuidelijke eiland Kyushu, en eindigde in de stad Fukuoka zes weken na verrekening. Etappe 9 is gepland om te beginnen vanaf Fukuoka stad deze winter en zal eindigen op Hiroshima in januari 2013. De fase is gepland voor het laatst voor vijf weken

24 juli 2009 voortgezet. Uiteindelijk vertelde de verkeersborden me dat Habetsu stad lag op slechts twee kilometer verderop. In termen van tijd, met de last op mijn rug, en de langzame maar gestage tempo, dat twintig tot dertig minuten meer betekende. De koude frisdranken die Michiko-san gaf me meer dan een uur eerder kwam eens te meer erg. Ik was niet in staat om alles te drinken van hen. Men bleef, maar niet meer koud. Het was zo goed een moment om te gaan zitten in een schaduw voor een paar minuten om te rusten en te genieten van de laatste van de gift. Het was de schaduw van een grote boom die stond tegenover een koban (politie doos), en waar mijn rugzak te leggen. In Tokio, waar ik woonde, waren er zoveel politie dozen. Dit veroorzaakte een aantal van mijn Ierse vrienden te verwijzen naar de plek als als een politiestaat. Dan weer, er waren zo veel cafés in Ierland dat het een wonder dat ze niet meer politie nodig hebben.

Om het noorden, waar een deken van wolken de lucht had verborgen gisteren, was volkomen duidelijk en warm. Het voelde goed om kick off mijn laarzen en laat de zon drogen mijn zweetvoeten. Ik kon een tintelend gevoel op mijn gezicht voelen beekjes zweet droop van mijn kin. Mijn T-shirt was verzadigd in het zweet. Het kruiste mijn geest aan mijn T-shirt uit te trekken en spreidde het uit op de grond voor mij om te drogen. Maar toen ik voelde dat het was te dicht bij de doos politie naar mijn smaak. De laatste van Michiko's vloeibare geschenken, geladen met vitaminen, dat ik niet kon voelen het voordeel van, nog toegevoegd dat moment comfort naast de knoestige tak en dikke sombere laat overhead. Net toen ik begon om wat spullen naar beneden te krijgen in mijn gescheurde notebook, een politie-auto getrokken in de parkeerplaats naar het kader politie. “ Fucking hell! Praten over slechte timing &" ;, mompelde ik onder mijn adem pretenderen niet om de auto te zien.

Er was een van middelbare leeftijd, in uniform inzittenden in de auto. Gedachten van die ezel &'; s oude Britse televisieserie &'; Dixon van Dock Green &'; ingevoerd mijn gedachten. En net als de zorg politieman in die oude tv-serie, de politieman zwaaide met zijn hand naar mij op een vriendelijke manier als hij uit de auto. "Waarom ga je niet van binnen naar buiten komen van de warmte en rust voor een tijdje?" Hij zei in het Japans. “! Heel erg bedankt "... kwam mijn snelle antwoord van de sterke zonnestralen begonnen te worden gevoeld, zelfs in de schaduw In de doos politie een elektrische ventilator was flat out running" Ga daar beneden, "zei hij wijzend naar een oude stoel met kussens in een hoek bij de ingang "Dank u!" Ik had geen tijd om iets anders te zeggen, want hij verdween door een gordijn naar een andere kamer kon ik een vrouw &' hoor twee stemmen spreken. ";.? s voice &"; Ik dacht. Alles wat ik kon maken uit gezegd zijnde was het woord 'kori "(ijs)

Misschien omdat mijn land &';. S geschiedenis, weinig Ier (waaronder ikzelf), voelde me comfortabel in de aanwezigheid van de politie. Sommige van mijn Republikeinse vrienden zag de politie als een noodzakelijk kwaad. Wat mijzelf betreft, waren er een paar ontmoetingen met de Japanse gerechtelijke autoriteiten naar beneden door de decennia. Er waren ook veel ongelukkige gevallen die had getoond hoe ver de Japanse gerechtelijke autoriteiten bereid waren om naar bekentenissen veilig te stellen, afgedwongen bekentenissen. Verdachten werden gedwongen te bekennen, in de veronderstelling dat hun belijdenis worden gezien als de eerste stap naar herstel. Sinds de Edo-periode hadden ze zich op bekentenissen verdachten voor de rechter; gevallen gebaseerd op solide bewijs was een non-issue. De vraag:. &Lsquo; Wat was de betekenis van het leven &' ;, hadden, in Japan, iets te maken met geen gezicht te verliezen

Voor zowat iedereen in de juridische instanties, het succes betekende zelfs een stap buiten de wet. Hoe beangstigend! In Japan is de overtuiging tarief in strafzaken kwam uit op 99,8 procent, wat de vraag, hoe die kunnen worden smeekt? In de rechtbank, werden vrijspraken schadelijk zijn voor zowel de aanklagers en rechters &' beschouwd; carrières een soortgelijk. Daarom, er was altijd een vermoeden van schuld, zelfs voordat de zaak begon. Traditioneel in Japan, volgens de advocaat en voormalig rechter, Kenzo Akiyama, bekentenissen werden bekend als de koning van bewijs. Vooral als het een grote zaak was, zelfs als de verdachte had niets verkeerd gedaan, de autoriteiten zochten een bekentenis door middel van psychologische marteling. In de afgelopen jaren echter, mensenrechtengroepen had deze praktijk, die vaak geleid tot misbruik van een eerlijk proces, niet tot de veroordeling van onschuldige mensen noemen bekritiseerd. Bijgevolg vraagt ​​om hervormingen in het strafrechtelijk systeem toegenomen, vooral als Japan heeft een jury-stijl systeem in 2009. Ook was er de mogelijkheid om de slachtoffers toe te staan ​​en hun familieleden om verdachten in de rechtszaal vragen indien nodig.

Hij verscheen niet iets zoals de politie ik over gekomen of waargenomen in Tokyo, maar had een air van vriendelijkheid over hem. “ Er was niets sterker in de wereld dan zachtheid &" ;, te citeren uit een van mijn favoriete klassieke films, &'; De liefde is een Veel Splendored Thing &' ;, en die ik echt geloofde. Na een paar minuten, de politieagent terug en schonk wat tomatensap uit een klein blikje in een glas met ijs en plaatste de drank neer op een tafeltje naast me. "Voor jou &";! Zei hij wijzend op het glas." Oh! Hartelijk bedankt. Het is erg aardig van u "Zo'n vriendelijkheid van de politie was zowat ongehoord in Tokyo “.. Het was dat wie hij sprak daarnet had ijs in de aanslag &";. Net zoals ik dacht dit, een lachend gezicht van een vrouw schoot van achter het gordijn. "Hallo!", zei ze in het Japans. "Mijn vrouw!" zei de agent schuchter in het Engels. Ik glimlachte naar haar, maar ze verdween net zoals ik was het organiseren van mijn gedachten om iets te zeggen. “ Misschien was ze in het midden van de voorbereiding van de lunch &";. Ik vroeg me af hoorde ik het geluid van groenten wordt gehakt en water in een pot wordt gegoten

Een klok aan de muur vertelde me dat het was bijna. twaalf 's middags, om een ​​beweging te maken “. Wat is uw naam? " Ik vroeg hem. "Miyoshi!" "En je vrouw?" "Miyoko!" "Dus u wonen en werken hier! Right?" Ik zei in het Japans. "Ja!" vertelde hij me met een vrolijke, maar verlegen grijns. "Tote mo benri desu ne?" (Zeer handig, isn &';? T het), zei ik met een beetje grapjas. Ik wist dat politieagenten druk op hun tenen werden gehouden. En duidelijk dat hij was teruggekeerd naar zijn lunch, die zou binnenkort bijna klaar. "Nou, het is al laat voor mij, en ik heb een lange weg te gaan voordat de zon onder gaat. Ik had beter op mijn manier." Mijn enige verzoek, alvorens opnieuw het raken van de weg was om mijn flessen water bijgevuld, die hij graag deed voor mij, met ijs toegevoegd voor een goede maatregel.

Voor ergens op de weg gehouden naar de stad Tomemae ik nadacht over mijn kleine ontmoeting met de politieman die bleek vriendelijk en attent op deze bezwete, dorstig Tramper op de weg te zijn. Een echte Dixon of Dock Green als er zou een in het echte leven. Mijn eigen hardgekookte egghead houding ten opzichte van de politie in het algemeen maakte mijn denken dat deze nederige man was in de verkeerde baan, zelfs wanneer het pensioen keek hem in het gezicht. Dan weer, het was heel verkeerd om iedereen in de juridische inrichting met hetzelfde penseel.

Verder langs de weg genaamd 'Davas' en 'Dahatsu' Ik belde in op twee grote winkels. Beide leek keten-store armaturen in deze onderdelen zijn. Sinds het verlies van mijn trui een tijdje terug, dacht ik over het oppakken van een goedkope één bij één van de winkels. De winkels waren vrij groot en zagen eruit alsof ze misschien verkopen zowat alles, niet dat ik wilde veel van alles. Zelfs wanneer de temperatuur heeft wel een beetje een dip, meestal was het nog warm genoeg om comfortabel te ontspannen, in een T-shirt. Toch heb ik echt nodig een nieuwe trui, voor soms na de zon onderging, was de temperatuur aanzienlijk gedaald. Tot mijn verbazing, de stoppen bij de winkels bleek een verspilling van tijd, want geen van hen gevulde kleren

25 juli 2009:. Na een laat ontbijt in een plaats genaamd Yokohama ik terug was op koers naar het zuiden langs de kustweg. Helaas, een lichte motregen concurreerde met het zweet op mijn kleren vochtig voor een groot deel van de weg te houden. Na een paar kilometer van het gestamp, kon ik drie windmolens, geen van die bleek te zien. Met mijn kleine fiets-horloge in de hand en een aantal weg markers was ik in staat om te berekenen dat het kostte me twaalf minuten tot slechts één kilometer wilde vaart. Niet goed! Ik denk dat terwijl tramping langs en na te denken over allerlei dingen was heel erg als het besturen van een auto, terwijl praten over een Ketai (pocket telefoon). Bij gebrek aan een excuus, de rugzak riemen gegraven in mijn schouders en oncomfortabele schoenen niet langer uitgerust mijn verbandschoenen. Dan weer, was het gezegd dat een slechte werkman schuld zijn fouten op zijn gereedschap.

Aan de zuidkant van Tomemae Bridge een verkeersbord wees rechtdoor richting Rumoi en Obira. Shibetsu en Soeushinai. Aan de linkerkant, Kotanbetsu was ook in die richting op Route 239. Een studie van mijn gescheurde kaarten vertelde me dat Route 232 en mij waren naar partners voor de komende dagen. Verderop een tweede verkeersbord vertelde me dat Rumoi en Obira waren eenenveertig en negenentwintig kilometer afstand. Ik zei tegen mezelf dat als ik Obira kon bereiken voor zonsondergang, zou het een leuke manier om ronde van de dag.

In de verte aan mijn linkerzijde een lange lijn van windmolens zou kunnen worden gezien. Ditmaal slechts één van hen bleek een slaap. Zoals ik naderde, kon ik op elk van deze mooie revolving reuzen zien de naam: 'Tomen'. Een Japanse vriend had me verteld dat de mooie monsters in het land, die mij verrast werden ingevoerd. Voor een land raketaanvallen uitvoeren satellieten in een baan om de aarde, niet hun eigen homegrown windparken te bouwen.

Van tijd tot tijd ik langs de eenzame figuur van een arbeider die twee vlaggen, een rode en de andere wit, voor de leiding vrachtwagens op de sites en op de hoofdwegen. Anders dan dat, ze leek verveeld. In tegenstelling tot in Tokio, deze vlaggen waren bijna net zo groot als de mannen die ze zwaaide. Hoewel ik niet kon zien of horen bouwwerkzaamheden gaande, voelde ik dat de sites waren in de buurt. Sinds de landing in Hokkaido zag ik heel veel wegwerkzaamheden wordt gedaan, niet om een ​​flink aantal bouwplaatsen te noemen, ook. Het woord van de Japanners hadden voor werkzaamheden aan wegen of op bouwplaatsen gebruikt was &'; vuil hout business &' ;. In sommige opzichten buitenlanders die werkzaam zijn in het onderwijs in Japan, zoals onderwijs Engels conversatie, hadden veel gemeen met die werken op bouwplaatsen in het bijzonder. Bijvoorbeeld, het werk was onzeker, of part-time, geen goede ziektekostenverzekering, tenzij u ze de moeite genomen hun ezels aan te melden voor de basis-overheid één. Ook vanwege de part-time status financiële voordelen, zoals, vakantiegeld en bonus &'; s waren een non-issue. In beide lijnen van het werk, een element van vrijheid bestond, als je niet te veel heeft zorgen over de lange afstand toekomst. Zelfs op de weg, zoals ik nu was, die lange regenachtige periodes waren slechte tijden voor bouwvakkers beschouwd, geen werk betekent geen inkomen, of voor mij, weinig vooruitgang bij wijze van afgelegde afstand.

Na een uur gestamp in de motregen, een bocht in de weg bracht me eens te meer in de buurt van mijn oude vriend van de zee. De zee en ik waren beste vrienden weer. Een interessante uitziende zwarte en gele verkeersbord te lezen: "Voortzetting Curve and Running Note &';. Voor wat de reden, een aantal van de woorden op het bord bracht twee prachtige muziek professoren die ik ooit studeerde bij mijn Amerikaanse college tijd in Texas en in Californië in de eerste helft van de jaren 1990 erg.

Om mijn recht, en een beetje verder op de plaats van de golven brak, een groep gigantische rotsen stak uit de zee. Op enige afstand van de rotsen gaf de verschijning van een schipbreuk. Maar als naderde en stopte om te rusten kon de rotsen meer duidelijk te zien. En aan mijn linkerzijde, aan de achterzijde van een cluster van steile heuvels de gigantische windmolen, onaangetast door een zacht briesje, nog steeds sliep.

Een ander klein bord langs de weg vertelde me dat ik naderde Okimi Bridge, maar voor het leven van mij was er geen brug te bekennen. Misschien verwezen naar een fantoom brug, een brug er niet meer. Wat ik was in staat om van dit stuk van de Route 232 was het adembenemende uitzicht van de koralen in de wateren hieronder. Zo mooi was de zee en sterk het gevoel alsof uitgenodigd om een ​​duik nemen in het. Japan was een van de weinige landen die een aantal van de meest uiteenlopende zeeën in de wereld kon bogen. Er werd gezegd dat meer dan dertigduizend bekende soorten van het mariene leven, aan boord van de verschillende zeeën en de Stille Oceaan zijn. Deze omvatten zeezoogdieren, dieren, zeevogels, en natuurlijk vis. Niet om een ​​voortdurende aantal nieuwe soorten vissen en haaien worden ontdekt te noemen. Een van de redenen waarom dit zo is, volgens Japan &'; s Agentschap voor de Marine-Earth Science and Technology, was de gevarieerde omgevingen bestaande in de Japanse wateren. De wateren rond Japan was ongeveer elf keer de grootte van de landmassa, en was naar huis aan koraal-rijke riffen en loopgraven sommige elf kilometer diep.

Net toen ik genoot kijken neer op het koraal-rijke kustlijn , de plotselinge maar zachte geluid van een vrouwelijke stem hield me in mijn tracks. Langzaam naderen langs het trottoir van achter was een jonge vrouw rijdt op een oude fiets, of wat de Japanners genoemd, &'; mamachinko &'; (fiets moeder). Als een oude vriend, het meisje leek oprecht blij om me te zien. Vastgebonden aan de achterkant van de fiets waren de attributen ad hoc van een zorgeloze camper. We hebben de gebruikelijke groeten en wisselden namen en reisinformatie. Ze vertelde me dat haar naam Michiko. Het was de tweede &'; Michiko &'; Ik in evenveel dagen had ontmoet. Vandaar dat voor mij werd ze Michiko M, de eerste letter van haar familienaam.

Michiko M trof me als een heel ander soort Japans meisje. Zo vertelde ze me dat ze graag om alleen te reizen, en gemeden een van de merknaam items en luxe die jonge Japanse dames groeide gewend aan het hebben. Omdat het een beetje een Socialist op het hart zelf, was het niet moeilijk om te zien dat Michiko M's denken enigszins uitgeleend aan de linkerkant. Zelfs het e-mailadres, die ze gaf me toen we uit elkaar gingen, maakte melding van de knappe revolutionaire figuur, Che Guevara

Eigenlijk, vond ik mezelf eerder aangetrokken tot het meisje &';. S magnetische persoonlijkheid, en respecteerde haar voor haar energie, bescheiden vrijgevigheid en enthousiasme. Ze had een sterke, maar toch zachte persoonlijkheid, een soort van stress, gedreven om te slagen. Ze was in goede lichamelijke conditie, die een cruciale component aan outdoor activiteiten, zoals lange afstand fietsen en wandelen was, hoewel ik soms afgevraagd over mijn eigen lichamelijke en geestelijke conditie. Op beide onze gezichten waren het vuil en zweet en zonnebrand tekenen dat met de ongebaande paden op de weg kwam. Ik vermoedde ik zag er een hel van een gezicht om haar, want al snel vroeg ze me of ik had gegeten. Toen ik haar vertelde dat ik had een open oog voor een winkel of restaurant of een plek om iets te krijgen, bood ze me zoet brood, die ze uitgegraven van de bond aan de achterkant van haar fiets lading. De Japanners hielden hun zoet brood. Persoonlijk heb ik nooit zou zelfs denken over het kopen, maar deze normale omstandigheden niet.

Hoewel Michiko M was zonder werk, of werkloos, of tussen twee banen of hoe je het ook genoemd wordt, ze was echt haar leven leven recht op dat moment. Ik vermoedde het heden was wat telde op de weg. Bijvoorbeeld, tijdens de vele keren dat ik herinnerde me iets in het verleden, herinnerde ik me over het nu, in het heden. Degenen die plannen maakten voor hun toekomst deden dat in het nu, ook. Zonder klinken, ook de Amazone, dit maakte het leven elke dag, zo volledig mogelijk, des te belangrijker. Misschien mag ik heb wankelde en tergiversated op een aantal punten, zoals de noodzaak van discipline, maar ik was stevig op de wil om dat te doen. Dacht dat ik zeker een aantal van mijn Ierse vrienden zou zeggen, belachelijk, dat ik hardheaded.

Mijn e-mailadres is snel opgeschreven en overhandigd aan haar in de hoop dat we weer zouden voldoen aan een aantal zonnige dag. Tijdens de korte ontmoeting, ik voelde me comfortabel rond Michiko M op een manier die ik niet had meegemaakt met andere Japanse vrouwen in de afgelopen tijd. Als ik had een fiets ik zou meer dan waarschijnlijk hebben voor een tijdje gegaan samen met haar. Vóór afscheid, waren er de gebruikelijke hoopvolle woorden over onze wegen opnieuw kruisen in de toekomst, werden een paar foto's veilig gemaakt, en de golven van de handen, en ga zo maar door. En dan met dat, Michiko M was verdwenen uit mijn leven. Toen ze weg was, vroeg ik me af hoe ze in staat was om zo gelukkig te kijken, alsof er niets hinderde haar. Gedachten over haar zou blijven hangen in mijn gedachten voor een groot deel van de rest van de dag. Niet lang nadat ze had gefietst weg kwam ik tot een klein restaurant, maar had geen zin om te stoppen. “ Als slechts ik had geweten dat het verdomde plaats was zo dichtbij &" ;, mompelde ik bij mezelf. “ Het zou een mooie gelegenheid om een ​​maaltijd en een fatsoenlijk gesprek te genieten geweest samen &" ;.

Ik beschouwde mezelf heel goed geïnformeerd over mensen te zijn, maar er was iets over Michiko M dat ik kon niet helemaal mijn vinger op. Ik kan me nog herinneren hoe ze stond recht met haar naar de fiets vaste handen goed. Haar ogen knipperde iets, ook als ze sprak. Ik voelde me dit was omdat ze dacht diep terwijl ze sprak tot mij langzaam in haar kalme stem. Ik vond haar te angstig, maar vastberaden, sterke, maar toch delicaat, wilde, teder, misschien de Japanners op grote zou gedacht hebben haar zo vreemd. Ze was misschien al deze dingen, en nog veel meer. Misschien wel het meest Japanners niet te zoeken avontuur met een hoofdletter A &' ;, maar de voorkeur van het comfort en de zekerheid dat in hun dagelijks leven bestond. Dan weer, was ik geen psycholoog of socioloog, en ik wist zeker dat er veel kwaliteiten die allerlei mensen gedeeld.

De Japanse grote hadden een sterk gevoel van familie, die bracht gevoelens van veiligheid, en niet te vergeten, emotionele en financiële steun, ook, indien nodig. Hoewel, als ik was niet vergis, voelde ik dat Michiko M en een sterk gevoel van individueel. De Japanners waren gewijd aan hun familie, die hielpen om de familie instelling in het algemeen te versterken, en die alle beschaafde landen deed er alles te houden. Ik denk dat het was hier waar ik de Japanners jaloers meest. Dit was misschien vanwege mijn eigen gefragmenteerde familie achtergrond. Zoiets als vuile was overgelaten om te drogen, en proberen om het verzamelen alleen links chips op mijn schouders voor de banden van mijn rugzak om in te vallen.

De Japanners waren ook goed op de aanpassing aan verschillende situaties en omstandigheden. Dit werd zeker gezien tijdens de &'; Beroep jaren &'; na de Tweede Wereldoorlog, en de oorlog in de Stille Oceaan, zoals de Japanners wisten het. In die jaren gedragen de Japanse als model burgers, en werkte hard om hun land in het kader van een Amerikaanse licht weer op te bouwen. Natuurlijk, de Japanse arbeidsethos was geen geheim niet. In sommige opzichten, ook kregen ze respect voor hun inspanningen bij het hervormen van Japan. Voor mij Michiko M bleek heel goed te hebben aangepast aan het leven op de weg, voor haar reis, zoals ik werd geleid om te geloven, was niet een korte tijd of afstand.

Van de vele kleine dingen die ik merkte over Michiko M was haar gevoeligheid voor mij. Het was niet helemaal dezelfde sociale gevoeligheid die was zeer wijdverbreid in Japan, vooral onder vrouwen. De Japanners waren erg bezorgd over wat andere mensen dachten of gevoeld over hen. Er was een verlangen om te worden gerespecteerd! Deze &'; zorg &'; zou kunnen zeggen dat een soort onveiligheid. In zekere zin heb ik niet zien in Michiko M, die tijdens onze korte ontmoeting, was veel bezorgdheid over mijn welzijn toonde; mij, een haveloze vreemdeling, een zwerver van de wegen. Dan weer, Japanse vrouwen waren, in het algemeen, attent en gevoelig ten opzichte van anderen. Hoewel, ik kon denken aan een paar andere minder gunstige eigenschappen, ook, net als &'; koppige &'; wanneer de tijd geschikt te. Te parafraseren David Reynolds, “ Oudere Japanse vrouwen [leek] ervan overtuigd dat hun manier van kijken naar de wereld op de juiste manier [was] &"; Of ze wilde of niet, ik had veel respect voor Michiko M.

Nog een laatste opmerking, echtscheiding en scheiding, hoewel zeldzaam, was op de stijging in Japan, vooral onder de hogere leeftijden. Hoewel verre van in haar jaren, Michiko M was geen piepkuiken. Daarom vroeg ik me af of ze waren getrouwd of hadden kinderen, of als ze liep (of fietsen) afstand van iets? Zo veel kleine dingen kunnen de loop van ons leven te veranderen. Maar helaas voor mij, om mijn eigen zoektocht ergens langs de weg vertelde me dat ik zou nooit te weten komen wie ze werkelijk was.

Iemand heeft eens gezegd dat je kon een persoon te beoordelen door de aard van de boeken die ze lezen. Misschien zou het een belediging voor dit als ware vast te houden. Hoe dan ook, een boek dat ik net klaar lezing werd 'Schelden' genoemd, een sociale geschiedenis van grof taalgebruik, eden en de vloeken van het Engels (door Geoffrey Hughes). In mijn jeugd heb ik gebruikt om de liefde te kijken naar de foto's meer dan het verhaal. Mijn oma gebruikt om te genieten van de mensen te vertellen dat ik gemakkelijk tevreden. Dan weer, kon ik niet herinneren ooit vloeken toen, voor de vrees voor God was geboord in ons moeten we stappen van de lijn. Het boek dat volgde dat een 'Beer' (door Cregg Smith) werd genoemd. Het was een geschiedenis van zeepsop en beschaving die dateerde uit Mesopotamië tot aan de ontwikkeling van de brouwerijen. Het enige dat deze boeken kunnen betrekking hebben over mijn karakter was dat ik hield van de geschiedenis. Heel waar! Hoewel, volgens een groot aantal antropologen, de ontwikkeling van bier zesduizend jaar geleden speelde elkaar in de afwikkeling van de zwerver. Ik sommige opzichten, was ik nog steeds een zwerver, en ver van vestigde zich in zowel lichaam als geest.

Een ding dat stoorde me was het niveau van de vloeken die ik had gedaan op de weg, met name de dan gebruik van het werk, &'; &' ;. neuken Net als, fuck dit en fuck dat, en voor zowat elke verdomde ding! “ Waarom mensen zweren &"?; Ik vraag me af. Was het enige reactie op een soort van stress? “ Waarom is het gebruik van een taboe woord ons beter &" voelen?; Vrijwel iedereen zwoer consequent gedurende het hele leven, van begin tot eind. Rechts? Het was niet alleen de ongeschoolden, of die van een lagere sociaal-economische klasse levensstijl die op regelmatige basis vloekte. Integendeel, het gebruik van taboo woorden had geen sociale grenzen. Iedereen vloekte, heden en verleden, van de beroemde, de beruchte Tom, Dick en Harry op de straat. Zowel Henry VIII en zijn dochter zwoer uitbundig.

Zoals ik al zei, ik lees een zeer interessant en informatief boek enige tijd terug op vloeken '. Ik heb geleerd van dat vloeken omvatte een rijke verscheidenheid aan modes, zoals heilige ondernemingen, heldhaftige eden, concurrerende grof taalgebruik, profane en godslasterlijke vloeken, taboe beledigingen beschuldigd van racistische 'hate speech' of seksuele en uitwerpselen 'vier-letter' woorden, zoals, 'neuken' of 'fuck off', etc. Om te citeren uit het boek: "Neuken afkomstig zijn van een koninklijk bevel op het moment van de pest, toen het zeer noodzakelijk was om zich voort te planten, het was een codewoord waarin de letters stonden voor "ontucht onder bevel van de koning" Ook de etymologie van het woord (neuken) lag in een politie-afkorting: &'; voor legale vleselijke kennis Last but not least, volgens de Oeds, de eerste geregistreerde beledigend gebruik. van het woord, &'; neuker &' ;, was in 1893.

In mijn normale leven in Tokyo, als mijn leven zou er normaal te noemen, ik zelden zwoer bij mezelf, en nooit in het bijzijn van anderen Nou. bijna nooit! Natuurlijk, bijna alle samenlevingen behouden enkele taboes tegen vloeken en andere sociale taboes. Sommigen zullen misschien hebben betoogd dat op de weg zulke dingen waren toegestaan, in die was er niemand over om beledigd te voelen. Omgekeerd, in Tokyo, of elders waren mensen bijeen, scheten, of pissing, was nauwelijks aanvaardbaar, terwijl, schijten, of neuken was volstrekt onaanvaardbaar. Tot op zekere hoogte, ook het gebruik van grove taal in het openbaar zou worden gezien als hetzelfde, of heel ongepast om te zeggen het minst.

Eén van de weg, vond ik dat allerlei dingen door mijn neus of onder mijn huid, vooral de ellendige weer. De Japan zomers waren meestal warm en vochtig, wat al erg genoeg was, maar zo onvoorspelbaar was het weer geworden, dat ik soms zelfs vond me rillen. Het leek niet uit of ik werd goed gevoed en goed uitgerust, voor vele ochtenden begonnen met een beetje grof taalgebruik. Toen de lucht geklaard en de zon kwam ik zou weer goed te voelen, voor een tijdje. Voor de zon, ook zou binnenkort mijn vijand, dus meer vloeken, de dorst naar meer water, de pijn van wordt zon verbrand, enzovoort.

Dan was er niets op de rustige, landelijke sfeer van de kustwegen wanneer ze vrij waren van het verkeer. De vele keren dat ik tramped langs de kustlijn, hoe rustig en vrolijk ik voelde. Dat was haar betoverende schoonheid, en in een flink aantal plekken, die ik werd gebombardeerd met nieuwe indrukken en gevoelens. In dergelijke gevallen, vond ik mezelf te willen zitten en te schrijven over ervaringen in mijn notebook. Maar als de weg wond binnenland, zoals zo vaak deed, afstand van de zee, het was slechts een kwestie van tijd of een weinig gebeurt dat ik vind mezelf vloeken eens te meer. Met betrekking tot het verkeer en de lange gezichten van de drivers of de passagiers in de auto's, zou ik mijn best doen om kalm te blijven uit angst voor een ongeluk gebeurt.

De weg naar Cape Ofuyu was berucht bezig met snelheidsovertredingen automobilist . Het was geen geheim hoe zijn achter het stuur veranderd van een persoon &'; s karakter. Zoals te voorzichtig, het was allemaal een kwestie van &'; bezint eer ge begint &' ;, zoals het gezegde ging. Een goed punt verkeer was grotendeels, minder drukke dan in en rond Tokyo. Nog, tijdens die saaie periodes waarin periodes van verveling in de uren op de wegen voelde langer naar waar het werd was ik op weg te komen. Dan waren er nog de tijden dat het verkeer gewoon verdwenen allemaal samen. Afgezien van een of twee vissers uit aan de horizon, het was een prachtige, en tot op zekere hoogte rare ervaring gestamp langs kilometer na kilometer van ribben woestijn. In zijn boek, &'; Japanse en Japanse Amerikanen &' ;, David Reynolds schreef: “ Er [was] een bijzondere voldoening om het dragen van al één &'; s behoefte om te overleven in de rugzak op een &'; s terug – eten, een tent, een slaapzak, een camping kachel, enzovoort. Nogmaals, op dit niveau, is er {waren] geen Japans of Japanse Amerikanen of blanken; {er waren] alleen wij mensen overleven in de wildernis &";.

Het was niet moeilijk te begrijpen waarom de meeste van de mensen die ik ontmoette op de weg, alleen reisde, mijzelf inbegrepen. Het tempo dat u bij verhuisd om te gaan waar, wanneer, en hoe ver, en zonder de noodzaak om te overleggen of zorgen te maken over andere tagging samen. Ik was vrij om te stoppen en te praten met wie, en wanneer, ik vond, zonder tussenkomst van iedereen met mij. Daarom was het een genot om uit de buurt van de "normale" leven in Tokyo te krijgen. Leven in Tokyo, of een plaats waar mensen verzamelden, was gelijk aan het bezoeken, of stoppen bij iemand &';. S naar huis, moest je om te leven door hun wetten, spelen de 'regels' spel

Sommige van mijn academisch jaar werden besteed aan het bestuderen van de Bijbel-gordel deel van Amerika. Zodra ik omhoog werd getrokken door een van de andere studenten voor het gebruik van God &'; s naam ijdel. “ Gelieve don &'; t gebruik mijn God &'; s naam ijdel &" ;, zei hij. Ik denk dat het taboe lijn die ik gebruikte was, “ God damn it &"; over enkele kleine kwestie alleen belangrijk voor mezelf. Diezelfde collega was niet overdreven geamuseerd toen ik hem vertelde dat het me speet en dat de volgende keer zou ik gebruiken: &'; neuken hel &'; plaats. Dus misschien heb ik vloeken als een soort van defensie, en ik beter voor het daarna voelde.

Men zou denken dat op de weg genoeg tijd om te leren hoe ze hun stress zouden geven. Eigenlijk, als je voorzichtig was niet kon je helemaal hulpeloos voelen. Stress was niet iets om gewoon te worden geborsteld onder het tapijt en vergeten. Bovendien waren er geen tapijten of vrienden op de weg te wenden tot. Stress moest worden aangepakt alleen, en ik vond dat ik had veel meer controle over het dan ik anders misschien wel hebben. Echter, mijn probleem was, de beste manier om de stress als het zijn lelijke gezicht toonde. Het is duidelijk dat de vaststelling van een patroon van gezond eten, sporten en slapen gewoonten, niet uit te oefenen om te vergeten, waren goed stresspreventie tactiek. Wat een betere regelmatige fysieke activiteit zou je dan mijn wandelen of Michiko M &'; s fietsen lange afstanden? Uiteraard was met veel stops voor rust tussendoor. Dit alles zou helpen om opbouw van de energie en veerkracht die nodig is om te gaan met het leven &'; s gedoe en eisen, of in mijn geval, het leven op de weg. Helaas, het belang van grenzen stellen, zodat er geen lichaam soms gedwongen en geest was niet zo makkelijk om sporen van als men zou denken te houden.

In de stad van Onishika belde ik in een Seicomart supermarkt te gebruiken het toilet en een 500-milliliter blikje Sapporo bier kopen. Ik buiten te kijken naar de auto's en vrachtwagens voorbij. Sommigen van hen getrokken in de winkel parkeerplaats om iets te krijgen. Er stopte ik in de overblijfselen van de zoet brood Michiko M gaf me eerder. Een biertje en zoet brood voor de lunch! Op de weg opnieuw een wegwijzer vertelde me dat Obira weg was vijftien kilometer. Ik wist van mijn kaarten die de Bouyoudai Camping was een paar kilometer kort van Obira stadscentrum. Wat ik niet wist, was dat de camping was ook een paar kilometer een steile kronkelende smalle weg die de belangrijkste route was ik op het hoofd gezien, en de stad Obira. Het was niet de meest aanbevolen manieren om een ​​lange dag tramping de kustweg te beëindigen. Toch, de gedachten van een warme douche snel beslecht eventuele zorgen die ik had. Het eerste wat ik deed toen ik de top van de heuvel bereikte was om te bellen naar de camping kantoor om de kosten van de procedure. Toen was het om mijn tent opgezet en te zien over de broodnodige douche. Het zou goed zijn om eruit te komen van mijn zweet-natte kleren en in iets schoon zijn.

Met de douche en wassen van kleren snel achter me, ik nam een ​​wandeling over de grote camping gebied om te zien of Michiko M had er gekampeerd, ook. Of in ieder geval de geest van Che Guevara had gewekt. Geen geluk beide manier! De zon nu verdwenen en mijn dag over tot de morgen, een element van depressie bekroop me. Vrij van mijn zware rugzak Ik keerde op mijn stappen terug naar beneden over de kronkelende door in de richting van een gebouwencomplex hieronder, die ik nam een ​​hotel of spa zijn. Van boven Ik kon zien talloze tour bussen omhoog te trekken buiten, en ouderen aftreden van hen. Toen ik dichterbij kon ik zien dat het inderdaad een hotel en spa. "Goed, ik moet in staat zijn om iets te eten er komen", zei ik tegen mezelf. Het zou leuk geweest zijn om te hebben gegeten en sprak met iemand. Toch is een deel van mij wist dat ze meer dan waarschijnlijk voor kiezen om op passeren Obira.

Helaas, er waren geen tekenen van Michiko M, of de oude fiets die ze had gereden. Misschien had ze Obira gegeven een missen, voor de steile klim de kronkelende weg naar de camping zou menig reiziger van hebben gezet. “ Nee!