Een geschiedenis van de Rio Carnaval

Het woord carnaval is afgeleid van het Italiaanse woord &'; Carnevale &'; en Middeleeuws Latijn &'; Carne levamen &'; betekenis &'; weggezet vlees &'; zoals in de vastentijd toen vlees eten werd beschouwd als taboe.

In het begin was de kerk tegen de zwelgen en probeerde om de participatie te stoppen. Gelovigen negeerde de kerk en uiteindelijk werd het carnaval geaccepteerd als een uitlaatklep om te genieten van plezier voor de 4 dagen van het festival voor het observeren van de vastentijd.

In 1723 immigranten uit de Portugese eilanden begon de Entrudo. Invoer &'; het woord Entrudo kon de &' betekenen; in Lent en de &'; &' ;. inbraak Het idee was om uit te gaan op de straten met emmers water en limoenen en sinaasappels en geniet iedereen, niemand is immuun. Zelfs keizers deel aan de pret. Uiteindelijk werd het een overlast en de praktijk werd verboden door de autoriteiten.

De Rio Carnaval begon in 1840 toen de vrouw van de Italiaanse ambassadeur in Brazilië regelde een carnaval in Rio. Een bal werd gehouden met muzikanten, dansers en streamers het instellen van een trend in de feesten en de weg vrijmaakt in de hoofden van de Brazilianen voor programma's die de minder bevoorrechte kon toetreden in

Z é Pereira werd in de 19e eeuw gestart door een Portugese schoenmaker en zijn vrienden die de straten op Carnaval maandag drummen, tamboerijnen, pannen en fluitjes zou marcheren. Iedereen deed mee en zelfs keukengerei werden gebruikt als muziekinstrumenten.

In 1855 Grandes Sociedades (Groot Societies) organiseerde een parade met inbegrip van de keizer. De parade was een succes met 80 gemaskerde aristocraten die deelnemen aan de parade met maskers, luxe kostuums, muziek en bloemen.

In 1870 de Cardao carnavalesco begon toen arme verkleed als koninginnen, koningen en prinsen en de rijke verkleed als heksen, boeren en street dansers alle uitvoeren van de rol van de kostuums die ze droegen. Gelijkheid tussen de klassen duurde het 4 dagen van Carnaval terugkeer naar hun echte klasse bij Carnival eindigde.

Cordoes de Velhos was de naam gegeven aan degenen die grote en vaak bizarre papier-mache maskers droegen en liep met de gang van een oude mans alsof ze niet in staat zijn om te dansen of zingen.

Later werd de Cordoes de Blocos de Sujos, waar iedereen kan meedoen in gewone kleren. De Blocos de Baianas waren mannen gekleed in witte koloniale kleding die fungeerde als zekerheid aan de Blocos. Er was een percussie band en zanger, en alleen vrouwen-koor van Pastoras.

Vandaag de Blocos parade is gratis en kan worden gezien op de Av. Rio Branco op alle dagen carnaval zaterdag tot dinsdag vanaf 02:00.

Ranchos Carnavalescos werd begonnen als een werkende klasse feest in 1872 door Hilario Jovino. Deelnemers waren beter georganiseerd dan de Cordoes en droegen schitterende kostuums en uitgevoerd begeleid door een orkest van strijkers, ganzas, fluiten en andere instrumenten. Dit festival werd populair met de armen rond 1911.

De Ranchos begon georganiseerde competities tot 1990 met de sponsoring van de Hanseatica Brewery. Samen met de Grote Societies werd ze een van de belangrijkste attractie van het carnaval.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog gestopt en opnieuw gestart na de oorlog in 1947.
de parades

De granddaddies van de huidige praalwagens waren de Corso die een optocht van auto's ingevoerd om het Carnaval 1907. In de jaren 1930 &'; s deze viering werd populair met de meeste auto-eigenaren in de stad deelnemen. Feestneuzen meegebracht slingers, confetti en spray cologne water.

De geschiedenis van de Rio Carnaval is niet compleet zonder de &'; &' ;. Cariocas De Portugese leven in Brazilië noemden zichzelf Cariocas na de Natives gedoopt hen Caricoas of witte mensen in de huizen gebouwd in clusters. Vandaag zijn ze modieus groepen joviale jonge mannen van alle rassen en religies, zingen, dansen of gewoon spelen en altijd klaar om anderen te helpen. Iedereen met de tijd om te genieten en zwerven door de straten en stranden kunnen lid worden van hun groep. Zonder de Cariocas, het hele jaar door, de stad van Rio zou zijn als elke andere stad in de wereld.

Samba muziek en Samba Scholen zijn een integraal onderdeel van de Rio Carnaval, evenals het leven in Brazilië. Samba wordt gespeeld op de &'; Sambdrome &'; en de toegang is door de dure tickets. Iedereen het bijwonen van de Rio Carnaval moet de Samba Show bij te wonen.

In de 19e eeuw dames van Bahia, priesteressen van Candomble, leefde in een gebied genaamd Little Afrika en verkocht delicatessen in de stad. Ze waren invloedrijk in de gemeenschap en meestal droeg witte jurken met grote ronde rokken.

Een dame had ontmoetingen vaak vermaakt met live muziek. De samba vond plaats in de achterkant van haar huis, een term die wordt gebruikt voor de rituele Candomble dansen op drums en handclaps. De twee beats kwamen samen en het eerste nummer de naam van de Samba werd gecomponeerd in haar huis. Later Noel Rosa's Com que Roupa, had een breder scala van instrumenten die nietjes in een samba lied werd.

In 1928 evolueerde de Samba in de eerste Samba School genaamd de Mangueira. In de jaren 40 en 50 van de Samba Scholen geconsolideerd met een thema, een theme song, kostuums en praalwagens.

In de jaren 60 en 70 van de Samba opgedaan prestige met de midden en hogere middenklasse. Albino Pinheiro, hielp met zijn beroemde pre-carnaval ballen. De Samba Parade werd meer populair, en in 1971 elke Samba School kreeg een ingestelde tijd in de parade. De nummers kreeg een snellere beat, en een themalied voor de Samba Scholen werd uitgebracht op een album in 1972.

Het Carnaval gemaakt Samba beroemd, maar de Samba heeft nu zijn &'; eigen plaats in de zon. Vandaag Escolas de Samba (Samba scholen) zijn complex en hebben vele vleugels en praalwagens.
Vandaag Carnavalescos concept van het ontwerp werd gestart in 1959 toen kunstenaars Dirceu en Maria Louise Nery ontwierpen hun optocht met schilder Debret als thema.

Aanvankelijk Carnaval feesten werden gehouden in theaters, of huizen van de rijken. Today elke straat heeft een &'; Banda &'; een club van jonge mannen die maart zingen en spelen in een orkest door middel van vooraf bepaalde routes. Ze dragen speciale T-shirts en een bezoeker kan men ter plaatse te kopen en het bedrijf te sluiten.
Todays Blocos, zoals de Bandas zijn kleine groepen jonge mannen rond een bepaalde straat. Zij selecteren een themalied voor de mars in plaats van zingen populaire hits zoals de Bandas. Ze repeteren voordat gebeurtenissen toevoegen van meer ijver aan de belangrijkste carnaval. Hun T-shirts hebben een thema aan het main event. Vandaag zijn er meer dan 100 Blocos in Rio
Het is natuurlijk voor mensen om te genieten voor de problemen van alledag te vergeten. Alle kweken verschaffen een afgifte van dit in verschillende mate. Sommige samenlevingen onderdrukken, anderen onder controle te houden, terwijl anderen vieren.

De Braziliaanse overheid stoorden &'; t wil de kolonist feesten maar de mensen kwamen in opstand totdat hun favoriete viering werd goedgekeurd door de regering. Het carnaval kwam terug met meer kruiden en ijver dan voorheen. Veel immigranten hebben het feest met hun verschillende culturen verrijkt.

Brazilianen vieren, geen remmingen; geen taboes, maar feesten of het &'; s Carnaval, Samba of Soccer ze geniet van het. Carnaval seizoen duurt 4 dagen en ze maken er het beste van.

Carnaval zal nooit sterven als het evolueert met de veranderende tijden. Het is uitgegroeid tot een toenemende nietje aan de Braziliaanse toeristische sector. Toeristen vinden het geweldig als ze kunnen deelnemen aan de wereld en' s grootste culturele evenement
.