Tai Chi Chuan - Ontspanning is de sleutel

T &'; ai-chi l &'; UAN, ook gespeld taijiquan en tai chi chuan, is een krijgskunst die veel mensen de praktijk voor de bevordering van een goede gezondheid, balans en voor het verminderen van stress. De belangstelling voor het als een krijgskunst is opgewekt in de afgelopen jaren, evenals t &'; ai-chi concurrentie. Sommige instructeurs bevorderen realisme en de concurrentie door te pleiten voor het gebruik van geweld. Anderen geloven ontspanning is de sleutel. Wie is juist?

Er zijn enkele fundamentele vragen die moeten worden beantwoord. Kan een zachte kunst effectief in de strijd? Heeft concurrentie weer een hoog niveau kunst in gewoon een andere versie van “ Point karate &"; en moderne dans? Hoe werkt de evolutie van de kunst effect techniek? In t &'; ai-chi l &'; UAN geest en zachtheid zijn niet onverenigbaar

In de afgelopen twintig jaar als inspanningsfysioloog had ik de kans om te werken met een aantal ongelooflijk krachtige atleten.. Ik had de leiding van de menselijke prestaties testen voor veel professionele sportteams zoals de Los Angeles Rams, Lakers, Dodgers, en koningen. Ik heb ook gewerkt met Benny de Jet, Howard Jackson en Sho Kosugi &'; s Karate team, en was consultant voor Fred “ Dr. Squat &"; Hatfield en zijn macht lifters.

Dr. Hatfield werd gebouwd als een tank, kon hurken meer dan duizend pond en werd opgeleid in aikido. Ik werkte met voetballers die een enkele cybex been uitbreiding van meer dan 360 voet /pond zou kunnen doen, en letterlijk uitblazen de hydraulica van kracht testapparatuur. Die mannen, plus de krachtige martial kunstenaars werkte ik met geef me een duidelijk beeld van de betekenis van het menselijk vermogen. Het is moeilijk te begrijpen als je niet aan deze machtige mannen en vrouwen

Toen in tegenstelling zijn er de middengewicht t &';. Ai-chi l &'; UAN studenten die zich misleiden door het gebruik van geweld tegen geweld, zoals gezien in vele pushing hands competities. Veel sterke concurrenten zeer goed doen voor de punten tegen de gemiddelde sterkte studenten. Zij kunnen wegkomen met het, maar hoe realistisch is dat tegen de wil van een profvoetballer die geschopt boxed als jeugd en kan bankdrukken £ 500. Ik denk dat de hoogste t &'; ai-chi principe is het beste, “ U don &'; t wilt dat ze je aanraken &";!

Ik zag veel stijlen in de afgelopen 30 jaar en studeerde bij Masters. Ik waardeer de “ artistieke verschillen &"; van de stijlen, maar ook weet dat er veel uit het merk uitlopers. De laatste tijd heb ik nog meer masters aan te bevelen het gebruik van geweld gevonden. Dat verbaast me. Laat verkennen van het concept van ontspanning en energieopwekking.

De stijlen

Vanaf het begin van de geschiedenis van vernieuwingen en aanpassingen van de systemen werden gemaakt waarin individuele stijlen geëvolueerd. Dit proces is de kunst “ Martial art &" ;. Veranderingen plaats om vele redenen, waaronder temperament, esthetiek en de reactie op nieuwe technieken en technologie. Het lijkt erop dat de grote meesters en vernieuwers werden beïnvloed door vele verschillende bronnen. Vandaag argumenten over de beste stijl voort te zetten. Hoewel, kan kritieke denken het echte probleem. Ongetwijfeld was het hetzelfde verhaal van 200 jaar geleden, van de volgelingen en vernieuwers. Volgens grootmeester Tchoung Ta-Tchen, evolutie is onderdeel van de kunst. Met de technologische vooruitgang die we moeten veranderen, dat is een taoïstische begrip
Onlangs vele instructeurs zijn gericht op de voordelen van het gebruik van in t &' kracht;. Ai-chi l &'; UAN aan realisme of gevoel &ldquo te bevorderen; l &'; i &"; (bio-elektrische energie). Bijvoorbeeld, leer sommige instructeurs duwen met de handen in een soort van dynamische spanning soort manier, met geweld. Door op de handpalmen van de studenten denken dat ze voelen l &'; i, maar wat ze voelen is spierspanning in de palm. Het is gemakkelijk om een ​​zijspoor in het denken één voelt l &'; i daardoor versterken gespannen handen. In werkelijkheid is het gevoel spierspanning. Sommigen noemen deze harde l &'; i of harde “ kin &"; (jin). Tchoung Ta-Tchen adviseert het ontspannen van de handen en polsen, zodat de l &'; i te stromen naar de vingertoppen. De spanning in de handen blokken l &'; i en verlaagt de gevoeligheid die nodig is voor toepassingen. Het gebruik van geweld in de handen zou een voorbeeld van &ldquo zijn; harde &"; versie van t &'; ai-chi l &';. UAN

Er zijn zachtere stijlen en hardere stijlen van t &'; ai-chi l &'; UAN. Dit kan verwarrend zijn, zoals in de grotere boks-gemeenschap, is kung-fu beschouwd “ zacht &"; vergeleken met karate. Ook al zijn er kung-fu systemen die passende karatestijl in termen van macht, spanning en snelheid. T &'; ai-chi l &'; UAN wordt beschouwd als de zachtste van de kung-fu-systemen. Hardheid: het gebruik van spierkracht en spanning. Hoe harder de stijl betekent meer inspanning gebruikt, meer spierspanning, en het gebruik van geweld om een ​​tegenstander te overweldigen. In alle vechtsporten zowel zacht en hard kan worden gevonden, het is gewoon een kwestie van graad. Wat is dan hard en zacht in t &'; ai-chi l &'; UAN? Waarom doen veel t &'; ai-chi l &'; UAN strijders behouden de zachte versie is meer verwoestende dan de versies die geweld gebruiken? UAN, lange boksen, later, door het verkennen van de evolutie van de techniek kunnen we enig perspectief

GESCHIEDENIS

Chang San-Feng (AD 1279-1368) is de legendarische schepper van CHANG CH &' krijgen. te noemen t &'; ai chi l &'; UAN. Na verdere evolutie vijf grote stijlen en een schijnbaar oneindig aantal sub-stijlen ontstaan. Terwijl historici het niet eens als Chang echt bestond, volgens professor Douglas Wile, “ Als Chang San-feng niet bestond als de vader van t &'; ai-chi l &'; UAN, zou het noodzakelijk zijn om hem te verzinnen ... Starry-eyed studenten zou voelen zich bedrogen door voetgangers rekeningen van zwetende mannen ponsen elkaar rond in de achtertuin &"; (2) De mythologie van Chang zet de magische toon van de kunst. Later werd de populaire Yang en Wu stijlen geëvolueerd

In een andere trend vele harde stylisten studeerde t &';. Ai-
chi l &'; UAN om hun kunst te vullen. Door de combinatie van harde en zachte ze vaak eindigen met een macht en kracht gebaseerd systeem. Veel harde stylisten vinden hun prestaties verbeteren door het beoefenen van t &'; ai-chi l &'; UAN. Toch is het wijzigen van de kunst om zijn kracht gebaseerde systeem maakt het in een andere kunst. Indien de student geeft niet op de harde en internaliseren van de kunst, zelfs als de houdingen kijk naar rechts, ze zijn niet te doen t &'; ai-chi l &'; UAN

Volgens Tchoung Ta-Tchen, een bekende. T &'; ai-chi l &'; UAN en l &'; i gung meester in Vancouver, British Columbia, “ Elke stijl heeft zijn eigen merites, kunt u ' van &; t zeggen dat er een goede stijl of slecht stijl. Iedereen kan t &' te bestuderen; ai-chi, (met inbegrip van) oude mannen en vrouwen &"; Tchoung onderhoudt alle stijlen zijn goed, zolang de basisconcepten worden geoefend. De meest fundamentele concept is om te ontspannen en zich te concentreren op de juiste mechanica

Als onderdeel van zijn curriculum Tchoung leert ook Pa
kua chang en Hsing-I ch &';. UAN, maar hij benadrukt het t &'; ai-chi begrip ontspanning met hen. Hij beweert dat als je deze kunsten met spanning de praktijk zal op zijn beurt leiden tot uw t &'; ai-chi om hard te worden. Dit wordt vooral gezien bij mensen die wel harde stijlen van kung-fu en t &'; ai-chi. Als u oefenen met kracht je stijve krijgt, een kunst draagt ​​zijn energie terug naar de andere. Hij beweert dat zijn vriend Cheng Man-ching had een zeer zachte stijl en was top notch op duwhanden en toepassingen. Cheng ontwikkelde een controversieel en verfijnde stijl die ontspanning en wat te forceren benadrukt.

CHENG STIJL

In de zachtheid is er echte macht. Sommige van de beste atleten
Ik heb gewerkt met zijn erg relaxed. Cheng Manching stijl is een van de zachtste versie van t &'; ai-chi. Veel mensen die de zachtere (Cheng) vorm bekritiseren doen dat omdat ze op zoek zijn naar een slechte voorbeelden van de techniek. Er zijn verschillende uitlopers. Experts beweren dat mensen ofwel studeerde kort of iets gemist, omdat ze gewoon niet dezelfde energetische kunst Cheng deed. Het is gemakkelijk om de 37 bewegingsvorm leren zonder het goed doen. Cheng &'; s korte vorm was gemakkelijk te papegaai maar wees spiritless met een volledige afwezigheid van enthousiasme in hun kunst. Als u Cheng &' te doen; s stijl goed is er geest en alertheid, moet de student een zombie niet. (9) De toestand van ontspanning in t &'; ai-chi is ontwikkeld door zowel de vereiste mentale toestand en ook door gewetensvolle praktijk van fysische principes, zoals zinken van de ellebogen, ontspannen en het schrappen van de schouders, houden het hoofd rechtop, en het juiste gebruik van het heupgewricht.

Ontspanning is de sleutel tot de macht. Je krijgt meer krachtiger wanneer je ontspannen bent. Mensen die zeggen te dwingen don &' gebruiken; t begrijpen van de biomechanica helemaal. Velen geloven Cheng en Tchoung verhoogde het niveau van t &'; ai-chi l &'; UAN door het benadrukken van wat echt belangrijk is. De zachtere kunsten zijn de volgende evolutie in t &'; ai-chi l &'; UAN en om terug te gaan naar het gebruik van geweld in de richting externe kracht een stap achteruit zou zijn. Cheng zou praten over het investeren in verlies. Het is beter om te ontspannen en los op duwhanden dan winnen en strakke

CH &';. EN STIJL

Ch &'; en stijl door velen wordt beschouwd als moeilijk te zijn. Dat is niet het geval. Het moeilijkste ding om te doen is te laten gaan van kracht. Volgens Andrew Dale, Seattle gebaseerd instructeur van Ch &'; en stijl, “ Bij de toepassing van een beweging of techniek, als je voelt dat de kracht die u &' betrokken; re blokkeren van uw kracht en sterkte. It &'; s in je wordt gehouden in plaats van het toestaan ​​om te worden vrijgegeven, dwz fa-chin (fajin). Enig gevoel van het werk, kracht en macht is een blokkade van de kin &"; Dale benadrukt “ Elke aanvraag moet een gemakkelijke doorstroming, noneffort, non-sterkte. Dat &';. S bij de kin wordt vrijgegeven &"; Dale reageert op instructeurs die pleiten voor het gebruik van geweld als misverstand de voorwaarden. Wanneer de top meesters praten over geweld hun tolken zijn waarschijnlijk verwarrend kracht, LI, met interne macht, kin. Dale vindt dat in t &'; ai chi u don &'; t gebruik maken van externe kracht en duw handen mag geen geweld gebruiken. Dale gelooft dat duwhanden ongepast is voor de concurrentie. Volgens Dale, “ De aanvragen moet worden als snapping vingers &";. (4)

Ch &'; en stijl wordt beschouwd als moeilijk door sommigen te zijn, als het lijkt om geweld te gebruiken en heeft snelle bewegingen. In het observeren zeer gewaardeerde Ch &'; en Masters toont de vorm ontspannen en evenwichtig, zelfs bij snelle bewegingen te zijn. (5)

Dale zei: “ I don &'; t denkt dat er een harde of zachte stijl. Als men hard (met sterkte) hij doet het verkeerd &"; Als degenen temperament is zodanig te willen om geweld te gebruiken is het gemakkelijk om kracht en vreemde beweging te zetten in een stijl. Het is moeilijker om te ontspannen dan gespannen, en als je de praktijk het gebruik van geweld, dan kracht wordt het een slechte gewoonte

Om goed te zijn, t &';. Ai-chi hoeft niet mooi te zijn. Het moet worden gedaan voor de individuele uitkering niet groepsprestaties. Om te poseren in houdingen, en doe hurken bewegingen zien er goed zijn een verspilling van tijd en kan gevaarlijk zijn. Sommige scholen richten zich op een cultus van de leraar, in plaats van een kritische en introspectieve studie van het t &'; ai-chi principes en technieken. Dit ontwikkelt een student die nooit zijn of haar potentieel te realiseren.

zal de concurrentie versterken of breng de ondergang van de subtiele kunst? Formulier concurrentie bevordert geneuzel. Houding is een aanstellerij en het is een fout van de vele t &'; ai-chi concurrenten. Door pose of het maken van dramatische bewegingen voor effect, men verliest de traditionele martial aspect van die kunst en het wordt een dans. Traditionalisten geloven Wushu of de prestaties t &'; ai-chi l &'; UAN moeten concurreren in een speciale categorie als ze hebben een ander doel dan de krijgskunst

Pushing Hands

Tui-Shou, Duwen handen. is een partner gevoeligheid oefening en voorafgaat sparring. Geen externe kracht moet worden gebruikt bij het beoefenen van pushing hands. Het is gewoon een oefening gebruikt bepaalde vaardigheden in plaats van een doel in zichzelf te ontwikkelen. Gespannen en gebruiken geweld leert slechte gewoonten. Elke korte termijn winst door te winnen door het gebruik van geweld is echt een lange termijn verlies. Om een ​​wedstrijd van te maken is een alleen uitnodigend het gebruik van geweld. Maar er zijn mensen die concurreren en winnen met geweld, het werkt voor hen. Sommige instructeurs geloven echte concurrentie in t &'; ai chi moet niet in push handen, maar in sparring. Er is geen reden t &'; ai chi concurrenten niet af en sparren. Maar, pushing hands niet sparring. Mensen die denken dat zichzelf voor de gek. Je zou mensen duwen over alle dag, maar krijgt knock-out in tien seconden door een echte vechter, als u don &'; t praktijk sparring, als vechten is je doel. Maar de meeste t &'; ai-chi student zijn niet geïnteresseerd in sparring dus dat is een mute-punt. De twee persoon t &'; ai-chi vorm genaamd San Shou wordt onderwezen samen met rou shou - toepassingen en kin-na - gezamenlijke vergrendeling, een gecontroleerde gevoel van toepassingen te geven

KARAKTER EN OPLEIDING Factoren zoals lichaamsbouw, temperament, één &'; s leraar, en voorafgaande training zal de kunst aan te passen. Een kleine afwijking in de opleiding kan de totale oppervlak van de kunst veranderen. Bijvoorbeeld één plaats hardheid is te zien is in de handen. Om les te geven het gebruik van geweld in de handen is een voorbeeld van een leer fout

De student &';. S temperament, rente, en het comfort
techniek zal beïnvloeden. Meer agressieve studenten met een gebogen over gevechten zal anders leren dan degenen die zijn ontspannen en gemakzuchtig. Sommige mensen lijken om het gevoel van spierspanning of andere reden willen niet kunnen loslaten van de spanning; terwijl anderen genieten van stoned uit slappe toestand. Indien de student en docent zich bewust zijn van deze neiging dan kan worden gewerkt, maar moet eerst één van de wens om te laten gaan van slechte gewoonten hebben.

Een andere factor die van invloed op hoe een student leert is voorafgaande training. Als een student geleerd hard style, zoals Shaolin of karate, versus studeren yoga of dans, zal de kwaliteit van de beweging worden beïnvloed. Voorafgaande training, als tegenstrijdige, moeten worden losgelaten. Oude reflexen kan aanhouden, alsmede de houding van de vorige training met zich meebracht. De nadruk op wat en hoe het lichaam wordt gehouden zal worden beïnvloed door de vorige fysieke training geleerd.

De hogere kunst is om te ontspannen en probeer niet om geweld te gebruiken, maar tegelijkertijd niet te vallen Blase lusteloosheid. Zinken de l &'; i om de tan t &'; ien en laat het lichaam soepel. Als je laat gaan van kracht uw kunst zal vorderen. Zachtheid en werkelijkheid gebaseerde training zijn compatibel Heb End

Referenties:.
1. Dave Harris T &'; ai-chi l &'; UAN & Aikijujitsu instructeur interview.
2. Douglas Wile, T &'; ai-chi Touchstones, Sweet Ch &'; i Press, 1983, vertalers mee verhuur 3.. Bob Engel, Multiple Interviews
4. Andrew Dale, Interview
5. Speciale demonstratie Montery Park voor een bezoek Master Gao Fu gerangschikt in Hunyan Ch &'; en stijl in het communistische China (ik was de enige niet-Chinese Demonstrator), CA 1990
6.Kurland, H., NWTCCA Fact Sheet, 1985.
7. Kurland, H., Ontspanning is de sleutel, 1998

Harvey Kurland is een bekende t &'; ai-chi l &'; UAN
instructeur, inspanningsfysioloog en schrijver. Kurland is gecertificeerd door de Chinese Tai Chi Chuan Association, de American College of Sports Medicine en de Nationale Sterkte en Conditioning Association. Hij
leert voor de Universiteit van Californië
Riverside, Riverside Community College, en Loma Linda University Drayson
Center. Meer bij www.dotaichi.com
.